Несуразная. Из сюрреальных снов,
Сшитая из обрывков, клочков, лоскутов.
Скреплённая нитями или судьбой живой.
Я иду сквозь отчаянье в бой.
Я бреду сквозь отчаянье вдаль.
Зачем, мир, ты грезишь мной?..
Не воображай так, не воображай…
Постой.
Я прожила плохую, неумную, неуклюжую жизнь. Со всех сторон из меня вечно торчали иголки и свисали нитки, как будто бы кто-то не успел дошить свою куклу, да так и бросил. Неладную, нескладную, какую-то. И стала я жить эту какую-то жизнь. Органы вываливались, сопротивлялись, не хотели работать в неслаженном коллективе, то и дело, пытаясь покинуть места, которые им якобы должны были быть предназначены. Но недоделка творения им как бы позволяла и давала свободу выказывать своё горделивое я и вываливаться, где ни попадя, пусть даже и на улице. Нелицеприятное зрелище?.. Ну да. А что в этом мире можно только то, что лицеприятно? Да?! Правда? А что ж раньше-то не сказали, когда у ближнего из кармана тащили полтинник? Это на ремонт и коммуналку? А зачем мне нелицеприятному ремонт и качество жизненного комфорта, если у меня его отродясь не было? А что такое коммуналка – это потребление природных благ, добываемых из недр земли, на которой меня произвели на свет и услуги, о которых слагают мифы (да, мифы в основном о воровстве), но никто их сам толком не видел. Тут даже мифы о Геракле рядом с этим становятся более реалистичными для древних греков, чем золотые коммунальные услуги для современного населения.
Ах да, я сбился то. Жизнь была неуклюжая, сляпанная тяп-ляп, но временами очень тёплая и радостная. От чего? Вот и я тоже думаю от чего? От чего калеки радуются простой жизни, – этого лицеприятному, лицемерному обществу не понять. Не надо так, это противоречит общественным устоям и может быть превратно понято социумом. Прекратите, товарищи, на всякий случай.
Ладно, радуйтесь, но тише – постарайтесь, чтобы никто не заметил, не обратил на эту радость пристального внимания. А то ещё налог какой на беспочвенную радость введут или запретят появляться в приличном лицеприятном обществе… Берегите себя, дорогие мои.
Иногда бывает хорошо, но так как беспричинная радость не одобряется (если вообще существует), то в целом всё плохо Это похоже эссе кране пессимистичной, ворчливой, скорее всего инфантильной и депрессивной обезьянки со спутанными мыслями, у которой рассуждения о жизни перескакивают на проблематику ЖКХ, затем на некий повсеместный снобизм... Вроде остросоциальное произведение, но персонаж какой-то раздавленный, жалкий.
Ну так персонаж такой и есть - несуразный, там же так и написано) Но вот ворчливый навряд ли) А люди ж у нас вокруг все благоразумие и сила и всё у них шикарно - как и хотели, не то что эта несуразная обезьянка
Произведение конечно массу социальных тем затрагивает и в целом многие как марионетки и живут, руководствуясь ниточками от других повыше и из всех этих ниточек складывается паутина, в которой постоянно путаются и вместо того что-бы обрезать их - выставляют иголки, раня окружающих.
Иного нет, мы накладываем взаимосвязи друг на друга, и если взглянуть на эту картину без людей остаются лишь эти нити и хитросплетения взаимоотношений, кто то как паук среди них живёт, кто то укрывается как тканью или пеленой, некоторых это связывает, а многих просто душит.
" />
Это похоже эссе кране пессимистичной, ворчливой, скорее всего инфантильной и депрессивной обезьянки со спутанными мыслями, у которой рассуждения о жизни перескакивают на проблематику ЖКХ, затем на некий повсеместный снобизм... Вроде остросоциальное произведение, но персонаж какой-то раздавленный, жалкий.
