Начало поэмы https://nerlin.ru/publ....-0-9784

24

Эос вонзила персты в тёмный край небосвода,

Преобразив синий цвет над горой в золотой,

И размышляла безмолвно: «Зачем мне свобода,

Чтоб одиноко кичиться своей красотой?»

Волны легко и бесшумно катились по глади

В круглом заливе с лазурной водой под окном,

Пела Сафо нежным голосом песнь о прохладе,

И о веселье на свадьбе и действе ночном:

«О, как же приятно быть рядом с любимым супругом,

Стать пойманной птицей большими руками его,

И чувствовать нежную силу на теле упругом,

Душой понимать, что взаимная страсть ― волшебство!

Ведь счастье юницы ― не только лобзанья в постели,

А все посвященья любимого мужа в мечты,

Прекрасно стремленье обоих к намеченной цели,

Чьи помыслы в этом должны быть, как слёзы, чисты!

Мой добрый залив и любимый источник прохлады,

Послушай меня, как пою я о силе страстей!

Пусть ветер над морем несёт эту песнь на Киклады,

Сюда возвращаясь с венком из хороших вестей!

Услышьте, хрустальные воды родного залива,

Мелодию сложенных счастьем и радостью слов!

Под музыку лиры спешите плескаться игриво,

Смотря на стремящийся в небо сверкающий кров!»

25

Утром Сафо приходила сюда до рассвета,

Очи направив на золото дивной зари,

И ощущала ласкающий взгляд Мусагета,

А от него вдохновенье пылало внутри.

… Время летело над Лесбосом мыслью крылатой,

Не замечала Сафо исчезающих дней,

Но ликовала, что стала матроной чреватой ―

Плод от любви зародился естественно в ней...

26

Гере она посвящала чудесные строки,

Долгие ночи порой проводила без сна,

Но подошли для явленья наследника сроки —

Вскоре малышка Клеида была рождена.

Так и наполнилась счастьем большая обитель,

Муж восхищался младенцем, глазами блестя.

«О, несравненная дочь!» — Улыбался родитель,

В сильные руки приняв от супруги дитя.

27

И для себя и цветущего счастьем супруга,

Стала Сафо сочинять о малышке стихи —

Были слова для неё заполненьем досуга,

Ибо картине порою потребны штрихи.

Так колыбельные песни слагала певица,

С музыкой ловко сплетая малышке хвалу:

Пела над ложем ребёнка, как добрая птица,

Чтобы рассеяла музыка серую мглу:

«Спи, дитя, во мраке ночи,

Спи, малышка, до утра.

Закрывай скорее очи,

Спать красавице пора.

Пусть в окно глядит Селена,

Видит твой чудесный лик.

Спи, как спит вся Митилена,

Несмотря на детский крик.

Засыпая без тревоги,

Окунись скорее в сны

Здесь, в родительском чертоге

И в объятьях тишины...»

28

… В чем заключается доброе счастье супругов?

Может быть, в злате, успехах во всём и везде,

И в проживанье с обильем весёлых досугов,

Или, напротив — в тяжёлом совместном труде?

Нет! Это счастье — в любви и желанном потомстве,

В крепкой, надёжной, богами хранимой семье,

Где не помыслит никто о дурном вероломстве,

Если союз уподоблен надёжной ладье...

29

Часто гуляла Клеида с отцом у залива,

Нравился маленькой девочке воздух морской,

Здесь становилась она чересчур шаловлива —

Трогала смело прохладную воду рукой…

Не уследил за шалуньей однажды родитель ―

С камня упала в залив ненароком она,

Будто из моря рукою схватил похититель

Так, что достигла малышка глубокого дна!

30

Бросился смелый Керкил за ребёнком в пучину —

Вытащил девочку вмиг из холодной воды,

Сильная дрожь сотрясала и дочь, и мужчину,

Быстро бежал он с ребёнком домой от беды.

Только беда оказалась заметно проворней ―

Ловко вскочила в обитель за ними вослед,

Зная, что эта семья станет сразу покорней,

Так как беда причинит им губительный вред.

31

Вскоре очаг запылал для промокших в андроне,

Только озноб у двоих был сильнее костра,

Девочку мать согревала в широком хитоне,

Правда, беда оказалась чрезмерно хитра:

Зло заразила Клеиду она лихорадкой

И зацепила костлявой десницей отца,

А наблюдая за тяжкой болезнью украдкой,

Явно желала дождаться двух жизней конца.

32

Местный целитель старался лечить заболевших —

Он, торопясь, приготовил настойки из трав,

Только питьё не спасло в лихорадке горевших —

Грозный Танат объявился, обоих забрав…

Ужас схватил поэтессу холодной рукою —

Горе обрушилось камнем на мать и жену!

Слёзы текли по ланитам вдовицы рекою,

И повторяла несчастная фразу одну:

33

«Боги Олимпа, за что мне страданье такое,

Иль прогневила я чем-то нечаянно вас?»

Не было слышно ответов в прискорбном покое,

Не прозвучал для Сафо там божественный глас...

И поэтесса замкнулась в себе, как ракушка,

Стала она сторониться знакомых людей

И говорила себе, что влюблённость — ловушка,

А златокрылый Эрот — настоящий злодей!

34

Видели часто её возле брега залива,

Взгляд устремляла Сафо в незнакомую даль:

«Там где-то дочь возрастает, как в поле олива,

Или весной зацветёт, как душистый миндаль…

Если мы любим, а после теряем любимых,

То для чего нам любовь в этом мире дана?

Разве для ценностей странных, неверных и мнимых,

Кои нас топят в несчастьях до самого дна?»

35

Вдруг перед ней появилась сама Афродита,

Слёзы отёрла рукой у несчастной с лица:

«Вижу, что ты от потерь на планиду сердита,

Только поверь, ты достойна другого венца!

Не суждено возвратить к жизни мужа Керкила,

Но не забудешь ты страсть, воспевая её,

Знай, что в любви есть безмерно могучая сила,

С нею прославишь стихами ты имя своё!

36

Есть для тебя у великой судьбы назначенье —

К речи богов приобщать малолетних детей!

Думай, как станешь вести в Митилене ученье,

И не ищи в педагогике лёгких путей!»

Мигом исчезла из вида Сафо Афродита,

Только подарок богини лежал у воды:

Стилос и воск на доске — инструмент эрудита,

Женщине явный намёк на стихи и труды!

37

Взяли подарок богини дрожащие руки:

«Разве смогу я уроки давать малышам?

Душу гнетёт неизбывное горе разлуки,

Да и талант, словно мёд, не разлить по ковшам…

«Надпись узрила она на табличке Киприды:

«Дар Аполлона — не злато и камни в ларце,

Не допускает талант на кого-то обиды,

Он создаёт только память о славном певце…»

38

Мысли пришли к поэтессе с прочитанной фразой:

«Надобно мне расширять поэтический круг,

Чтобы не стала тоска по ушедшим проказой,

Школу открою я с помощью верных подруг!»

В собственном доме её проходили собранья,

Где представлялся для женщин то стих, то рассказ,

И не пропали ни дар, ни в искусстве старанье —

Образовался в течение года фиас...

Глоссарий к главе

Андро́н — мужская комната в древнегреческом доме.

Аполло́н — грозный и могучий олимпийский бог, сын Зевса и Латоны, брат-близнец богини Артемиды, покровитель поэзии, музыки и других искусств, дарующий людям талант к искусствам.

Афроди́та (Киприда) — в греческой мифологии богиня красоты и любви, входящая в число двенадцати великих олимпийских богов. Богиня родилась из морской пены и капель крови титана Урана у острова Кифера, но была отнесена ветром на морской раковине к острову Кипр, где вышла на берег. Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди. Неподвластны ей были только Афина, Артемида и Гестия. Афродита безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Жена Гефеста и позднее Ареса. Мать бога любви Эрота.

Ге́ра (Аргея) — дочь титана Крона и титаниды Реи, верховная богиня, жена Зевса и царица Олимпа. Гера — покровительница семьи и брака, охраняющая мать во время родов и опекающая младенцев. Мать бога огня, божественного кузнеца Гефеста, и бога войны Ареса.

Киклады или Кикладские острова — архипелаг в южной части Эгейского моря. Они принадлежат Греции. Это более 200 островов, образующих несколько вытянутых с северо-запада на юго-восток гирлянд.

Кипри́да (Афродита) — богиня красоты и любви, входящая в число двенадцати великих олимпийских богов. Богиня родилась из морской пены и капель крови титана Урана у острова Кифера, но была отнесена ветром на морской раковине к острову Кипр, где вышла на берег.

Мусаге́т — эпитет Аполлона, означающий: «предводитель Муз».

Педаго́гика — наука о воспитании и обучении человека, прежде всего в детско-юношеском возрасте. Слово «педагогика» происходит от др.-греч., что означает буквально «детовождение, детоведение»

Сафо́ (аттич. греч. Сапфо, эолийск. греч Пса́пфа) Сафо Митиленская — древнегреческая лирическая поэтесса, чье творчество со времен античности считается образцовым, совершенным искусством.

Сти́лос (стилус, стиль) — в древности стилос представлял собой костяную палочку, заострённым концом которой наносили письмена на вощёную дощечку, а противоположным, имеющим гладкое утолщение, стирали их.

Фиа́с — так назывались вообще все общества, имевшие общий культ, будь они составлены именно с этой целью или для взаимной поддержки, для общих удовольствий или занятий. Сафо возглавляла такой фиас — культовое объединение, посвященное Афродите, одной из задач которого было приготовление к замужеству знатных девушек. В рамках программы фиаса Сафо обучала девушек музыке, танцам, стихосложению.

Эос — прекрасная розовоперстая богиня утренней зари, сестра Гелиоса-Солнца и Селены-Луны.

Эро́т — прекрасный юноша, бог любви в древнегреческой мифологии. Сын, постоянный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле. Обычно принимает образ маленького шаловливого крылатого мальчика с золотым луком.

Продолжение поэмы https://nerlin.ru/publ....-0-9851